Vous vous trouvez à l'intérieur d'un ancien mithraeum datant du 1er ou du 2e siècle de notre ère, un temple païen dédié au dieu Mithra. C'est l’espace le plus ancien de l’ensemble de la Cathédrale d'Anagni. Il se présente avec les caractéristiques architecturales d'origine et avec le toit traditionnel en carène: en effet, il a la forme d'un navire renversé.
Sur le mur du fond, vous pouvez admirer l'ancien autel sur lequel on sacrifiait des taureaux ; derrière, on trouve encore le bassin destiné à recueillir le sang et les fluides de l'animal sacrifié, ainsi que le canal qui permettait de les évacuer à l'extérieur du bâtiment.
La salle est dédiée à l'archevêque Thomas Becket, tué par quatre chevaliers anglais en 1170 en raison de ses désaccords avec le roi Henri II. Il fut ensuite canonisé en 1173 par le pape Alexandre III dans l'église de Santa Lucia à Segni, un centre urbain situé non loin d'Anagni. Comme Thomas est représenté comme un saint à gauche du Christ trônant sur le mur derrière l'autel, les peintures doivent donc certainement avoir été réalisées après 1173.
Au sommet se trouve une composition circulaire avec l'Agneau mystique au milieu d’anges et symboles des évangélistes. Sur le mur droit du chœur se trouve une théorie des apôtres, tandis qu'à gauche se trouvent quatre panneaux relatifs à la vie et au martyre de saint Thomas Becket. Les deux premières scènes sont difficiles à interpréter, tandis que la troisième dépeint le martyr du saint. La quatrième scène montre le premier miracle accompli par le saint.
Un peu plus loin, au niveau de la marche, la voûte accueille une Ascension du Christ soutenue par des anges.
Maintenant, descendons l’escalier et approchons nous de la sortie.
Sur la voûte, nous suivons des épisodes de la Genèse, divisées en quatre registres. Le cycle commence juste au-dessus de l'entrée, avec la création de l'univers et la séparation de la lumière et des ténèbres. Suivent ensuite la création d'Adam et Eve, le péché originel et la réprobation des géniteurs.
Dans le registre au-dessous figurent les épisodes relatifs au Sacrifice d'Isaac et à la Primogéniture de Jacob.
Plus bas, encore, se trouvent cinq épisodes, un peu abimés et tirés du Nouveau Testament relatifs à la vie de Marie et à l'enfance du Christ : l'Annonciation, la Visitation, la Nativité, l'Adoration des Mages et la Présentation au Temple.
Derrière vous, de l'autre côté, vous trouverez une théorie de saints, dont saint Remigius, saint Léonard, saint Benoît et le géant saint Christophe, à côté de l'ancienne entrée de l'Oratoire.
Vous remarquerez la figure d'un chevalier avec son épée et un bouclier de croisé, qui est représentée à gauche de la porte-fenêtre. Il s'agit d'un dessin préparatoire, appelé sinopia, qui a été reconnu comme l'image d'un Templier.
Sur la façade du comptoir, vous pouvez apercevoir une représentation particulière du Jugement dernier, un avertissement évident pour ceux qui quittent l'édifice sacré. Il est divisé en différents registres superposés, dans le tiers supérieur sont représentées cinq vierges insensées de la parabole du Christ, nues et liées par les poignets à cinq petits diables. Ils représentent ceux qui, au moment du Jugement dernier, sont pris au dépourvu et sont donc destinés au châtiment éternel. En opposition à celles-ci, sur la fenêtre, nous pouvons admirer les cinq vierges sages, vêtues et tenant une coupe avec l'huile de rechange pour les lampes.
Vous pouvez maintenant vous diriger vers la crypte de St Magno. Les lumières s'allument toutes les 30 minutes. Si elles sont éteintes, vous pouvez attendre dans l'ambulatoire le prochain éclairage. En revanche, si elles sont déjà allumées, vérifiez l'heure pour être sûr de ne pas avoir perdu trop de précieuses minutes afin de visiter calmement la crypte et dans les meilleures conditions. Dans ce cas, nous vous conseillons d'attendre dehors le prochain tour. Le règlement et les tours d'accès sont affichés à gauche de l'entrée de la crypte.