Diakon Maximilian, als Assistent des Priesterkapitels, das diesen wunderbaren Schatz des Glaubens und der Kunst

Wir befinden uns jetzt in der Kapitular-Bibliothek. Sie verfügt über mehr als 1.800 Bände aus dem 15. bis 20.

Sie befinden sich nun im Kapitelsaal. Dieser Raum hat seinen Namen vom Kapitel, d.h. von der Versammlung der Chorherren, die für eine Kirche zuständig waren, und die so genannt werden, weil es Brauch war, während der Versammlungen ein Kapitel aus der Ordensregel oder einen Abschnitt aus der Heiligen Schrift zu lesen. Aus der Möglichkeit, auf einer Kapitelsitzung das Wort zu ergreifen, leitet sich der italienische Ausdruck: “avere voce in capitolo” ab, der wörtlich übersetzt “eine Stimme im Kapitel haben” bedeutet.

Die Neue Sakristei ist ein kleiner Raum, in dem liturgische Gewänder aus dem 17. bis 20. Jahrhundert und

Die Sakristeien wurden im 19. Jahrhundert gebaut, indem man einen Säulengang über dem Kreuzgang verschloss,

Die meisten Exponate in diesem Saal gehen auf eine Schenkung von Bonifatius 8 VIII. zurück und sind in einem kostbaren Manuskript festgehalten, das Sie im Kapitelsaal gesehen haben. Bonifatius, der als letzter Papst des Mittelalters gilt, ist in gewisser Weise auch der erste der Neuzeit und schließt die Reihe der Päpste ab, die dauerhaft in der Stadt lebten. Der Fall des antiken Schatzes von Anagni ist wirklich bemerkenswert, denn trotz seiner Verstümmelungen bewahrt er eine der interessantesten und vielfältigsten Kunstsammlungen aus dem Mittelalter. Diese Schatzkammer verfügt über eine Sammlung, die besonders wichtig ist, weil sie Textilien enthält, die in verschiedenen Techniken hergestellt wurden und aus verschiedenen Gebieten stammen. In der ersten großen Vitrine rechts vom Eingang befindet sich der Mantel der Jungfrau Maria aus Opus Anglicanum, einem Leinenstoff, der mit Gold und verschiedenfarbigen Seidenstickereien überzogen ist und auf die Mitte des 13. Jahrhunderts…

Der Überlieferung nach wurde die Erlöserkapelle auf Geheiß des Bischofs Pietro da Salerno selbst am Ende des

Der Bau der Kathedrale geht auf die Jahre 1072-1104 zurück und wurde von Bischof Pietro da Salerno in Auftrag

Der Bau der Caetani-Kapelle wurde 1296 auf Veranlassung von Papst Bonifatius 8 VIII. vollendet, um die

Sie sind gerade die Treppe hinuntergestiegen und befinden sich in einem Durchgang zwischen dem Oratorium des

Sie befinden sich in einem antiken Mithraeum aus dem 1. bis 2. Jahrhundert nach Christus, einem heidnischen

Willkommen in der berühmten Krypta von San Magno, die seit jeher ein Ort des Glaubens und der Kunst ist, ein

Beginnen wir die Geschichte in den ersten beiden Gewölben, dem über dem Eingang und dem nächsten: Hier werden die Erschaffung des Kosmos und seine physischen Bestandteile dargestellt. Im ersten Gewölbe befindet sich die Darstellung des Firmaments mit den Tierkreiszeichen. Einige Zeichen wie der Löwe, der Krebs und der Fisch sind noch sichtbar. Im nächsten, sicherlich berühmtesten Bildzyklus wird eine seltene philosophisch-wissenschaftliche Schöpfung des Menschen dargestellt.

Die Gewölbe des Kirchenschiffs stellen die Geschichte der Bundestruhe aus dem ersten Buch Samuel des Alten Testaments dar. Die Erzählung beginnt im ersten Freskengewölbe mit der Schlacht von Aphek, als die Philister die Söhne des Priesters Eli töten und die Bundestruhe stehlen. Als der Priester Eli die schockierende Nachricht erhält, stürzt er von seinem Stuhl und stirbt. Beim nächsten Mal bringen die Philister die heilige Lade in ihre Städte, aber ihre Anwesenheit verursacht Schrecken, Tod und Seuchen. Es ist wichtig, die Anwesenheit der betenden Jungfrau Maria in der Mitte dieses Gewölbes zu bemerken, ein Symbol der Kontinuität zwischen dem Alten und dem Neuen Testament, als die neue Bundeslade, der neue heilige Kasten, der in seinem Bauch das Symbol des neuen Bundes Gottes mit dem auserwählten Volk enthält: seinen Sohn Christus. Hier ist der Stil des Zweiten Meisters deutlich erkennbar, der mit der byzantinischen Kunstkultur Süditaliens verbunden ist und starke…

Drehen Sie sich nun um und kehren Sie in die Mitte der Krypta zurück, vor den Hochaltar. Im Apsisbecken und in

Wir können nun zum Ausgang gehen, wo wir auf zwei weitere Altäre stoßen: den kleinen, der den Märtyrerheiligen gewidmet ist, und den größeren, der unserem heiligen Bischof Petrus von Salerno gewidmet ist, der in der Apsis hinter dem Altar zwischen der Heiligen Aurelia und der Heiligen Noemi-sia dargestellt ist.

Nachdem wir die Krypta und die Kathedrale hinter uns gelassen haben, betreten wir den letzten Raum des Museums Rundgangs, der in drei große Räume unterteilt ist. Der erste wird Cryptoporticus genannt. Es handelt sich um einen langen Säulengang, der von mächtigen Bögen aus dem 13. Jahrhundert begleitet wird. Dieser erste Raum zeigt eine reiche archäologische Sammlung von Kippus, Inschriften und Grabsteinen aus der römischen Epoche. In den drei Vitrinen befinden sich Stücke, die Onorato Capo gehörten und der Kathedrale zu Beginn des 20. Jahrhunderts geschenkt wurden. Besonders erwähnenswert sind die Töpfe, Öllampen, eine Rassel in Form eines Ferkels und Votivgaben, von denen einige in Form von menschlichen Organen oder Früchten hergestellt wurden. Keines der in diesem Raum ausgestellten Objekte steht in direktem Zusammenhang mit der Geschichte der Kathedrale, da sie aus historischen Perioden vor ihrer Errichtung stammen.